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El Mundo Mágico de Yamuhshi

Hace mucho, mucho tiempo, cuando los colores de la naturaleza eran  más brillantes, los verdes del campo, los azules del cielo y lo blanco en lo alto de las montañas. Donde la, maldad no tenia cabida existía un lugar muy místico una aldea rodeada de cosas mágicas, abundante comida, amor, amabilidad y grandes aventuras; su nombre era Yamuhshi.

En Yamuhshi  vive todo tipo de ser mágico ni uno es igual a otro ya que cada uno es especial, cada uno fue creado con gran amor y dedicación. Todos ellos eran amigables y llenos de color, jugaban entre los árboles y chacoteaban en el río, todo marchaba con gran naturalidad, pero un día recibieron nuevos amigos muy singulares por tener dos colores: negro con blanco, a la llegada a la aldea de Yamuhshi todos fueron a recibirlos estaban entre todos los más conocidos por todos: pequeño Goyito, los mini Morokos, Lorenzo, el Gato Viajero, la familia gatuna, la Sra. Koala, las Matrioshkas, totoro, entre muchos más.

Todos los recibieron con gran emoción  llevaban pasteles de todos colores, bebida de frutas naturales, terrones de azúcar y chocolate y dulces de corazones.

Todos los habitantes de Yamuhshi  festejaban alegres y decidieron ponerles por nombre “Los pequeños Pandis” mientras que la gran maestre escogiera su nombre.

Uno de los Pandis se sentía triste ya que no veía color alguno en su vestir, él quería ser brillante y lucir de color, se sentaba a la orilla del río para ver su reflejo y no encontraba nada más que el color blanco y negro…

Al termino de la fiesta todos se fueron a sus hogares ya que los tres grandes gatos guardianes de Yamuhshi les avisaban la hora de ir a dormir y los acompañaban a sus cabañitas.

Los tres grandes gatos son las mascotas preferidas de la gran maestre Dani-Elá reina de Yamuhshi. Dani-Elá  es la encargada de darle vida a los seres mágicos que habitan en la aldea y sus tres grandes gatos se encargan de cuidar de ellos. Sus nombres son Niko, Moroko y Cyan.

Niko acompaño a la mitad de los seres a sus lindas casas, Moroko acompaño al resto y se cercioro de que todo estuviera bien, Cyan fue a ver al pequeño Pandi que estaba a la orilla del río pensativo y con su semblante triste.

Cyan se le acerco y le pregunto: ¿Qué tienes amiguito? Ya es hora de ir a dormir no puedes quedarte aquí solito, el Pandi respondió: No estoy solito mi hermanita está conmigo, Cyan le contesto:- tu hermanita ya esta camino a casa Moroko la acompaña te has quedado aquí solito, vamos te acompaño y si quieres mientras caminamos me cuentas porque tienes esa carita tan larga. Pandi acentuando con la cara acepto.

De de regreso a casa pisaban con fuerza las hojas cecas de los árboles  ya que cuando las pisaban sentían cosquillitas en sus patas jugueteaban y reían pero de un de repente Pandi se detuvo y Cyan le pregunto ¿Qué te sucede? ¿Te sientes bien? Creo que es hora de platicar sobre lo que te sucede…vamos que esperas.

Pandi: Bueno ¡¡mmmm!!Es que yo!! Mmm. ¿Te  puedo hacer una pregunta?

Cyan: ¡¡ Claro!!

Pandi: eres toda negra no tienes más color, ¿no te sientes extraña siendo tan oscura?.

Cyan: Nooo para nada mi color es hermoso y muy especial soy feliz con el por que mi color también brilla con intensidad.

En ese momento a Cyan le dio un rayo de luz de luna y brillaba su pelaje como pequeñas estrellas.

Pandi: ¡¡¡¡woooo!!! Es hermoso ¿Cómo lo haces brillar?

Cyan: Mmmm ¡¡No se!! Mmm creo que no me preocupo por eso, yo prefiero disfrutar de la vida, lo maravilloso de vivir, comer, correr, jugar, dormir y estar con mi ama Dani-Elá, me siento feliz y creo que lo que brilla es el reflejo de mis sentimientos.

Pandi se quedo pensativo y miro sus patitas y se dijo a sí mismo no brillo, no brillo, ni el blanco, ni el negro brillan en mi. Cyan se percato de lo que estaba sucediendo y le dijo: -mañana al amanecer habrá un gran  desayuno en  honor a ustedes por motivo de su llegada a nuestra aldea, todos estaremos presentes y Dani- Elá vendrá a festejarlos, así que antes de venir te miraras en el río y veras tu reflejo, en el  veras  más profundo, tratando de ver tu corazón, y así  veras de qué color es tu corazón.

Pandi: no se si yo pueda…

Cyan: no se diga nada más que ya  llegamos a tu hogar, duerme que mañana será un día especial

Pandi:- si está bien lo intentare

Pandi paso por la recamara de su hermana  mientras ella dormía plácidamente con una enorme sonrisa. El fue directo a su camita eh intento dormir, al principio no podía, ya que inquieto se sentía por lo que Cyan le había aconsejado, además de que por la mañana vería a Dani- Elá, en cuanto las luces anuncien que el día llegado.

Por fin se quedo dormido  y  llego  el día esperado. En la mañana muy tempranito ya estaba todo listo, todos contentos esperando la llegada de Dani-Elá y los tres grandes gatos.

Los pequeños  Pandis salieron y enseguida un gran aplauso se escucho sonar; la pandi estaba feliz y su hermano trataba de esforzarse por sacar una pequeña sonrisa. A lo lejos en el cielo se veía que descendía Dani-Elá y los tres grande gatos, el Pandi recordó lo que Cyan le había dicho, en ese momento corrió al río y se miro en el, al no ver nada diferente al otro día se quedo pensando y en su interior se escuchaba una vos que le decía: Mira dentro de tu corazón, mira dentro de tu corazón y comenzaron a brotar luces de colores, como un gran arcoíris brillante y segador que alumbraba todo Yamuhshi, el Pandi sintió gran alegría y se dijo a sí mismo: ¿Qué es esto?, es ¡¡¡maravilloso!!!, me siento muy feliz, mi corazón está lleno de color, en ese momento llego Dani –Elá y le dijo: Por fin amiguito has encontrado tu yo interno.

Pandi: - Sí este soy yo… este es mi verdadero yo lleno de color.

Dani-Elá: - Así es, estas lleno de color… yo te hice así pensando en todo lo brillante y colorido del mundo, debes de saber que del negro y el blanco nacen varios de los colores habidos y por haber, eres único, incomparable, brillas por si solo, solo necesitas creer en ti y brillaran por siempre tus colores.

Pandi:- Si, siento ese amor por el cual fui creado y sé que seré feliz y haré feliz al que esté a mi lado, ya que le compartiré la alegría de mi color.

Dani-Elá:- estoy muy feliz y esto hay que festejarlo, pero antes de comenzar, les eh traído un regalo, Es un collar de color azul para ti y uno roso para tu hermana. Sean felices y que comience la fiesta.

Los pequeños Pandis se sintieron muy felices, comieron y jugaron con todos.

Y los colores de todos los seres mágicos de Yamuhshi comenzaron a brillar y aquí en la tierra un arcoíris comenzó a brillar.

Fin.

Alfabeto Rúnico

Los alfabetos rúnicos son un grupo de alfabetos que comparten el uso de unas letras llamadas runas, que se emplearon para escribir en las lenguas germánicas en la antigüedad y edad media, antes y también durante la cristianización, principalmente en Escandinavia y las islas británicas, además de Europa central y del este.

Las variantes escandinavas del alfabeto se conocen también como futhark o fuþark (pronunción AFI: ['fuθark]), término que deriva de las primeras seis letras:que se transliteran como F, U, Þ, A, R y K. La variante anglosajona se conoce como futhorc, debido a los cambios producidos en la pronunciación de estas mismas seis letras en el inglés antiguo.

Las inscripciones rúnicas más antiguas encontradas datan de alrededor del año 150, y a grandes rasgos, el alfabeto fue reemplazándose por el latino con la cristianización, alrededor del año 700 en Europa central y al finalizar la época vikinga, alrededor de 1100, en Escandinavia. Sin embargo, el empleo de runas persistió en Escandinavia hasta entrado el siglo XX, especialmente en la Suecia rural, empleándose especialmente en la decoración con runas y en los calendarios rúnicos. Los tres alfabetos rúnicos más conocidos son:

Futhorc anglosajón.

• El futhark antiguo (c. 150–800).
• El futhorc anglosajón (400–1100).
• El futhark joven o futhark escandinavo (800–1100).

A su vez existen varias versiones del futhark joven :

La piedra de Rök, estela rúnica medieval.

• Las runas de rama larga también llamadas danesas.
• Las runas de rama corta o runas de Rök, también llamadas sueco-noruegas.
• Las runas de Helsingia (sin poste o eje vertical).
• Las runas islandesas.

Con el paso del tiempo, el futhark joven derivó en:

• Las runas marcomanas.
• Las runas medievales (1100–1500).
• Las runas dalecarlianas (c. 1500 – c. 1800).

Los orígenes de la escritura rúnica son inciertos. Muchos de los caracteres del futhark antiguo se asemejan considerablemente a caracteres del alfabeto latino. Otros candidatos son los alfabetos del norte de Italia que datan de los siglos 5 a 1 a. C. — lepóntico, rético y venético — Todos ellos muy cercanos y descendientes del alfabeto etrusco. La comparación de las grafías muestra similitudes en muchos aspectos.

Inscripción realizada empleando tanto runas cifradas, el Futhark antiguo y el futhark joven, en la Piedra de Rök

El nombre que se da a los signos de estos alfabetos es runa, a diferencia de letra del latino y griego, como aparece registrado ya en un bastón tallado alamán del siglo VI y también, posiblemente como runo, en la piedra de Einang (siglo IV). Este nombre procede de la raíz run- (runa en gótico), que significa "secreto" o "susurro" (en contraste con el finés, que tomó el cognado runo con el significado de "poema").

Las runas empezaron a ser usadas por los pueblos germánicos en el siglo I o II. La inscripción rúnica más antigua data de alrededor de 160 y se encuentra en un peine hallado en la ciénaga de Vimose, Funen, en ella se lee harja (peine). Otro candidato disputado a ser la más antigua es la inscripción del siglo I de la fíbula de Meldorf. Este periodo puede corresponderse con las últimas fases lingüísticas del idioma 

protogermánico o germánico común, que evolucionaba a dialectos no claramente separados todavía en sus tres vertientes en las siguientes centurias: las lenguas germánicas septentrionales, lenguas germánicas occidentales y lenguas germánicas orientales.

No hay distinción entre vocales largas y cortas en las inscripciones rúnicas conservadas, aunque tal diferencia estaba presente fonológicamente en las lenguas habladas de la época. De la misma manera, no hay signos de consonantes labiovelares en el futhark antiguo (signos que fueron introducidos tanto en el futhorc anglosajón y el alfabeto gótico como variantes de la letra p (Véase peorð).

Orígenes [editar]

Mitológicos [editar]

En la antigua creencia escandinava, las runas eran de origen divino (nórdico antiguo: reginkunnr). Esto se atestigua ya alrededor del s. VII a. C. en la inscripción de la piedra de Noleby, en Suecia (Runo fahi raginakundo toj[e'k]a..., que significa "Preparo la adecuada runa divina..."^[1] ) y en la piedra de Sparlösa del siglo IX (Ok rað runaR þaR rægi[n]kundu, que significa "e interpretar las runas de divino origen"^[1] ). Más notablemente, en Hávamál, verso 80, se describe también a las runas como reginkunnr:

80. Þat er þá reynt, er þú að rúnum spyrr inum reginkunnum, þeim er gerðu ginnregin ok fáði fimbulþulr, þá hefir hann bazt, ef hann þegir.[2]

80. Está comprobado: si runas consultas, aquellas de origen divino, las que altos poderes hicieron y el tulr ("sacerdote" Odín) supremo tiñó, mucho se gana callando.[3]

La Edda poética "Rúnatal" explica que su creador fue el dios Odín, y los versos 138 y 139 describen cómo Odín recibió las runas a través de su propio sacrificio. El texto (en nórdico antiguo y su traducción al español) es como sigue:

Veit ec at ec hecc vindga meiði a netr allar nío, geiri vndaþr oc gefinn Oðni, sialfr sialfom mer, a þeim meiþi, er mangi veit, hvers hann af rótom renn.   Við hleifi mic seldo ne viþ hornigi, nysta ec niþr, nam ec vp rvnar, opandi nam, fell ec aptr þaðan.

Sé que colgué en un árbol mecido por el viento nueve largas noches herido con una lanza y entregado a Odín, yo mismo ofrecido a mí mismo, en aquel árbol del cual nadie conoce el origen de sus raíces. No me dieron pan ni de beber del cuerno, miré hacia lo hondo, Tomé las runas las tomé entre gritos, luego me desplomé a la tierra.

Existen dos relatos sobre como las runas se dieron a conocer a los mortales. El Rígsþula cuenta como Ríg, identificado como o Heimdall en la introducción, tuvo tres hijos de mujeres humanas: Thrall (esclavo), Churl (hombre libre) y Jarl (noble). Estos hijos se convirtieron en los ancestros de las tres clases de hombres que indican sus nombres. Cuando Jarl alcanzó la edad de comenzar a manejar armas y mostrar otros signos de nobleza, Rig volvió y, habiendo reconocido a Jarl como su hijo, le enseñó las runas. En 1555, el exiliado arzobispo sueco Olaus Magnus registró una tradición sobre un hombre llamado Kettil Runske que había robado tres bastones rúnicos de Odín y aprendido así las runas y su magia

continua...